tırı vırı

Japon evinde çay seremonilerinin yapıldığı kilimle kaplı odaya tatami denir.

binalar değil, işlevler esner.

Orhan Bozkurt'un sağır bir cephedeki tuvalet penceresinin yerinin önemini, alımlı bir hanımın yüzündeki benin yerinin önemine benzetmesi(nin saçmalığı).

the places i happened to live and work in

o fotoğraflarda olabileceğini düşündü.
sonra etrafına baktı.
buradaydı.
o zamandan bu zamana yaşananlar hızlıca geçti gözünün önünden.
mutlu muydu?
bilmiyordu.
peki o fotoğraflarda olsa,
mutlu olur muydu?
hiç bilmiyordu.

name/place

name/place carries weight

kafka/prague
munch/oslo
hopper/bronx

the sense of remoteness connects.

'it was a place that somehow always had a grey dust sense in the air, even when the sun came out.'

Pi

Adult Pi Patel: You know my father was right. Richard Parker never saw me as his friend. After all we had been through, he didn't even look back. But I have to believe there was more in his eyes than my own reflection staring back at me. I know it. I felt it. Even if I can't prove it. You know, I've left so much behind, my family, the zoo, India, Anandi. I suppose in the end, the whole of life becomes an act of letting go, but what always hurts the most is not taking a moment to say goodbye. I was never able to thank my father for all I learnt from him. To tell him without all his lessons I would never have survived. I know that Richard Parker is a tiger, but I wish I had said, "It's over. We survived. Thank you, for saving my life. I love you, Richard Parker, you'll always be with me. May God be with you."

Writer: I don't know what to say.

Adult Pi Patel: It's hard to believe isn't it.

Writer: It is a lot to take in, to figure out what it all means.

Adult Pi Patel: Oh, if it happened it happened. Why does it have to mean anything?

Writer: Some of it is pretty incredible.

---

modern zamanlarda cd mi zarftan çıkar?

mektup zarfının içinden cd çıktı. yıl:2013
oysa CD'ler mektup zarflarının zamanlarından çok sonraları gelirlerken yanlarında üzerlerinden adlarının okunabilmesi için bir tarafı daire biçiminde saydam naylon kaplı özel zarflarını da getirmişlerdi.
çağımızın aceleciliği, insanlara cd zarfı yoksa mektup zarfı olsun o zaman dedirtiyor ve ortaya böyle kolajlar çıkıyor, sonra geriye mektup zarfı içinden çıkan CD üzerine düşünmek kalıyor.

kolaj: titanik'teki o sahne ve kompost tuvalet kesiti

New Babylon

hareketli nesneler yardımıyla bir çatı altında kurulmuş paylaşıma açık ortak bir yerleşim alanı, göçebeler için yeniden kullanılır hale getirilmiş geçici bir yerleşim alanıdır.

Constant

MİMARLIK VE İMGE

Mimarlık imgelerini nereden bulur, nasıl kullanırız?Uğur Tanyeli Söyleşisi 15/10/2012 Yıldız Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi

Bugün bize anlatılanlara bakılırsa imgelerle olan ilişkimiz biraz tehlikelidir, imgeler berbattırlar, kopya malzemeleridirler… oysa ben bugün burada imgeleri bu yönüyle ele almayacağım.

İmgeler mimarlık pratiğinin temel malzemesidir. Zaten iki malzememiz var:

1)dilsel pratikler

2)imgesel pratikler

Geleceği tasarlamak söz konusu ise dil ve imgesel araçlar gereklidir. Bu konuşmada imgenin şu 3 özelliğini sürekli tekrarlayacağım:

1)dilsel: imgeleri konuşma dili ile anlatırız,

2)teknik: her imge teknik araçlarla üretilir,

3)ekonomi: imgeler alınır satılır, metadır.

İmgeler modern dünyada bu 3 özelliği ile var olurlar. İmgeler daha çok modern dünyaya aittirler.  Premodern dünyaya baktığımızda imgelerin varlığından söz etmek çok anlamlı değildir, çünkü premodern dünyada imgeler alınır satılır (meta) değildi. Yani  yukarıda sayılan 3 özellikten ekonomi boyutuna sahip değillerdi, fakat premodern dünyadaki duvar resimlerine baktığımızda teknik boyutunun olduğunu görebiliriz. Teknik araçlar bağlamında o el resimleri birer imgedir. Prehistorik dönemde bile o resimlerin bir gerekçe ile çizilmesi ve anlamının olması o resimlerin dilsel boyutunun da olduğunu gösteriyor. Hiçbir hayvan dil sistemine sahip değil, dil sistemi sadece insanlara ait, bir resim yapıyorsanız resimde sizin zihninizden bir şeyler var.

Palladio Rölöveleri

Rölöve dünyada modern imge üretiminin en erken örneklerinden biridir.

Roma yapıları orada durduklarında imge oluşturmuyorlar. Bir mimar gidiyor, onlara anlam yüklüyor. Sonra teknik araçlarını (kalemini, metresini) alıyor ve o yapıların kesitlerini çiziyor. Tıpkı Palladio’nun Roma Hamamı rölövelerini çizmesi gibi… bu imgeleri satarak hayatta kalıyor.

İMGE PAZARI: 16. yy İtalya’sından başlar bugüne kadar gelir.

Türkiye’de 19 yy’da başlıyor. Buraya gelen Avrupalı turistlere fotoğraf pazarlıyorlar, şark imgeleri fotoğraflarını..

İMGE ALDATIR: turistlere pazarlanan o peçeli kadın fotoğraflarındaki kişiler aslında kadın bile değil, traşlı erkeklermiş..

Türk kadını diye bir imge var, Türk diye bir imge var, bıyıklı erkek…

Bugünün dünyası imgelerin sınırsızca çoğaldığı bir dünya hatta imgesel üretim enflasyonu var.

İmge yeni imgeler üretmeye yarar.

Palladio bir yapısında 13. 14. yy öncesinde var olan roma hamamı imgelerini kullanır.

Matbaa, imgelerin meta haline gelmesini sağlar.

İmge üretimi en gelişmiş kapitalist ülkelerin tekelindedir. Gehry, Foster imgeleri, neden onlara bakıyoruz?

İmge üretimi hayatidir. Meşrulaştırmalıyız, imgeyi az üretmekten korkmamalıyız. İmge üretimi kısıtlı bir ülkede yaşıyoruz. En basit örneği jürilere bir sayfalık bir eskizle gitmiyor muyuz. Oysa italya’da böyle bir şey ile karşılaşmazsınız…

Hefaisteon, Atina Antikiteleri adlı 4 ciltlik kitabında Atina’daki eserleri fotoğraflı bir şekilde anlatıyor yazıyor. Bu kitabın ardından dor-iyon-korint düzen şemalarının var olduğu mimarlık tarihi kitapları yazılıyor.Yani hiçbir şey sıfırdan üretilmiyor. Birbirini tetikliyor..

Mies van der rohe diyor ki: ‘her pazartesi yeni bir mimarlık icat edecek halim yok.’

İmge dağarımız genişledikçe yeniden üretme imkanımız çoğalır.

Vitruvius’un mimarlık üzerine 10 kitap adlı eseri yazıldıktan sonra yıllarca hiç rağbet görmedi. Sonra bir gün Giovanni Battista da Sangallo denen bir adam bu kitabı aldı ve yazılanları görselleştirerek yeniden hazırladı,  tabi bunu yaparken bir sürü yanlışlık yaptı. O yanlışlıklar bugüne kadar geldi. Kitap bugün bile baskısı olan bir kitap… Robert venturi’ye yanlış kuramla doğru mimarlık yapılır mı? diye sormuşlar ‘evet’ demiş.

Türk Evi

18. yy dan beri bu evler yapılıyor. 1910’lara kadar kimse onlara imgesel bir unsur olarak bakmadı. 1910’da ulusalcı düşünce ile koşullanmış bir grup insan onları görselleştiriyor.

Sedat Hakkı Eldem, Türk evi plan tipleri diye bir kitap hazırlıyor. Sonra birileri bunlara bakarak boğaz temalı site yapıyor.

Teknik araçlarla görselleştirdiğiniz dilsel araçlarla anlattığınız her şey imge, çektiğimiz fotoğraflar da…

Kopyalama: imge üretiminin olağan pratiklerinden biridir.

Le Corbusier, Savoy Villası

Le corbusier prehistorik göl kenarı evleri pilotilerinden etkileniyor. Oradan yola çıkarak yepyeni bir imge seti oluşturuyor. Daha önce görülmemiş imgeleri oluşturuyor. Yadırganmış oluyor, o yüzden de para ediyor.

Richard Rogers, Lloyd's Binası

Richard Rogers’ın  Lloyd's binası 80’ler rafinerilerine benziyor. Richard bu binayı rafineri görmeden tasarlayabilir miydi?  

Siegfried Giedion, Bauen in Eisenbeton adlı kitabını yazıyor, endüstri yapıları böyle yapılır diyor. O söylem sayesinde Lloyd's binasını yapmak anlamlı oluyor.

Bu ne yahu rafineri gibi bina mı olurmuş dersen imge üretemezsin.

Oysa bunu Giedion yazarsa,  üretilmeye başlanır.

Bernard Tschumi, Vilette Parkı

Tschumi’nin, Vilette parkındaki kırmızı strüktürler nereden gelir? Rus konstrüktivislerinden Chernikhov’un ürettiği fantezilerden… konstrüktivizm-endüstrinin hayatiliği- tüm dünyanın endüstri üretim ilişkilerine göre şekillenmesi tahayyülü…

Zihnimiz yoktan var edemiyor. Hiçbirimiz sıfırdan bir şeye karar verip üretemiyoruz. İnsan böyle toplumsal bir yaratık, etkileniyor her şeyden..

Bir şeyi düşünmemiz gerekiyor. Her şeye imge diyemeyiz. Derste can sıkıntısından çiziktirdiklerimiz imge değil  ama bir gün tüm bu çiziktirmeleri toplayıp ‘derslerdeki can sıkıntılarım’ adında bir kitap basarsanız imge olur, çok da şahane olur, ama sakın hocalarınıza göstermeyin!

İmge uzun ömürlü fakat düşüncelerimiz sürekli değişiyor.

Endüstriyel görüntünün estetik içerik taşıdığını birileri söylüyor ki sonradan tekrar tekrar üretiliyor.

Le Corbusier, Chandigarh Parlemento Binası

İmgeyi oluşturmak için düşünsel pratikleri kullanmak gerekmektedir. Le Corbusier, Bir Mimarlığa Doğru adlı kitabında silo yapılarının ne kadar da işlevsel ve güzel olduğundan bahseder, mimarların siloları yapan mühendisleri örnek alması gerektiğini belirtir. Sonra Hindistan Chandigarh Parlemento Binası yapısının çatısındaki başkanlık birimini silo formunda yapar. Bunu yapabilmek için silo yapılarının anlamlı olduğunu önce kitabında açıklayarak düşünsel çerçevesini oluşturur sonra uygular. 

Le Corbusier, Philips Pavilion

Le corbusier philips pavyoununu hiperbolik paraboloid matematiksel  biçiminden etkilenerek yapmıştır.

Peter Eisenman, Holocaust

Peter Eisenman, Holocaust yapısını musevi mezarlığı imgelerinden esinlenerek yapmıştır. musevi mezarlıkları sıkışık ve karmaşıktır holocaust yapısında da böyle bir etki yaratılmak istenmiştir.

Herzog de Meuron, Pekin Olimpiyat Stadyumu

Herzog de Meuron’un Pekin Olimpiyat Stadyumu torus topolojik formundan yol çıkılarak yapılmıştır.

Sonuç olarak çağımız bitimsizce yenilik ve bitimsizce yeni model üretme çağıdır. Kapitalist sistem sürekli farklı değerler katarak üretimi tetiklemektir. Yenilik eklenmeyen satılamaz ve batar, imgesel üretim o kadar fazladır ki imgesel üretim enflasyonu ile karşı karşıyayız diyebiliriz.

Soru: Aldo Rossi ‘arketip’ kavramı ile imge üretimini dondurmaya mı çalışıyordu?

Cevap: Aynen öyle, Aldo Rossi kendi çağının gerisine gitmeye çalışan nadir insanlardan biriydi. Azıcık aşım ağrısız başım modelini benimsiyordu.  Ah eskiden ne güzeldi diyenler gibi, tokyo iğrenç bir yer, İstanbul mahfoldu diyenler gibi.. fakat dünyanın gidişatını tokyo, new york, İstanbul, gaziantep gibi imgeler içinde yüzen şehirler belirliyor...

bitirme!

You talk the talk do you walk the walk..

goes for every of us,,,

533
00:45:24,720 --> 00:45:26,640
Yalnızlıktan korkuyorum,
yalnız olmamaktan korkuyorum.

534
00:45:28,480 --> 00:45:30,520
Şu halimden korkuyorum,
olmadığım,

535
00:45:32,600 --> 00:45:34,240
olabileceğim, asla olamayacağım
şeylerden korkuyorum.

536
00:45:39,240 --> 00:45:41,680
Ömrümün sonuna kadar bu işte
kalmak istemiyorum ama...

537
00:45:48,400 --> 00:45:49,680
ayrılmaktan korkuyorum.

538
00:45:51,000 --> 00:45:53,480
Artık yoruldum, anlıyor musun,
korkmaktan yoruldum.

                                            Frankie_and_Johnny

bembeyaz ve bomboş kağıt!

'a flaneur in praha'

absolut yellow®biruzunkız.

bir aforizma.

'architecture is a field defined and constituted by crisis.'
manfredo tafuri

Universal Studios Present(!)s,,

iyi geceler,,

yatmadan önce bir tan yeli!

yaşasın özgürlük!

teze dair okunacak o kadar çok text varken,
yatağa uzanıp, arredamento girizgahlarını okumak,,
paha biçilemez.
teşekkürler tanyeli:)

http://www.emecmua.com/YayinIndexes.aspx?DID=166&SayID=6644

adresinde sayfa başından istediğiniz sayıyı seçıp sayfa sonundaki 'son sayıyı dene' butonuna basınca
herbirinde 7. sf'da olan öngörünüm kısımları!!!!

The Last Roll of Kodachrome

Fotoğraflar için:
http://www.vanityfair.com/culture/features/2011/02/last-kodachrome-slide-show-201102#slide=1

Frame 4: fotoğrafı 3 idiots'ı izledikten bir sonraki gün görmek ne tesadüftü(!)
Frame 14: fotoğraftaki adam slumdog millioner'de çocuğun imza alabilmek için lağıma düşmeye bile direndiği adamın ta kendisi! (Amitabh Bachchan)
Frame 27: bi kaç yıl sonra her gün kullanacağım bi yer :)
Frame 28: bu teyze nasıl bi teyze! 


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

bu bir diktadır!

araba alma ev al, ev alma komşu al, onu yeme beni ye, o yee falan filan..

.

unuttun mu beni-sezen aksu
o nasıl güzel söz-müzik öyle?